古文，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫(kù)，而《世說(shuō)新語(yǔ)》則是這個(gè)寶庫(kù)中一顆燦爛美麗的明珠。
《世說(shuō)新語(yǔ)》南朝宋劉義慶組織一批文人編撰的，全書(shū)用文言文寫(xiě)成，傳世的《世說(shuō)新語(yǔ)》分為三十六門(mén)，首先的四篇《德行》、《言語(yǔ)》、《政事》、《文學(xué)》既是所謂的“孔門(mén)四科”。這表明儒學(xué)在中古時(shí)代，雖然或許不像別的時(shí)代那樣占據(jù)壓倒性的地位，但依然受到士人的高度重視，全書(shū)涉及人物有一千五百多個(gè)，魏晉兩朝的主要人物都包括在內(nèi)，它對(duì)人物的描寫(xiě)有的重在形貌，有的重在才學(xué)，通過(guò)通過(guò)獨(dú)特的言談舉止寫(xiě)出了獨(dú)特的人物性格，觀山湖區(qū)招考報(bào)名系統(tǒng)使之氣韻生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”。
《世說(shuō)新語(yǔ)》故事短小，盡管每個(gè)故事都只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但它總能述說(shuō)出一個(gè)發(fā)人深省的故事。它用風(fēng)趣的語(yǔ)言述說(shuō)著一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單不平凡的故事，在紛繁復(fù)雜的世界中，《世說(shuō)新語(yǔ)》總能讓我們?cè)谄渲姓业街档媒梃b學(xué)習(xí)的地方。
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