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教育的概念。(辨析題、簡答題)
答:廣義的教育,指凡是增進(jìn)人的知識和技能,影響人的思想觀念的活動,包括社會教育、家庭教育和學(xué)校教育;狹義的教育,指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,使他們朝著期望的方向發(fā)展的活動。
簡述影響人的發(fā)展的因素及作用。
答:第一,遺傳是影響人的發(fā)展的生理前提;第二,環(huán)境是影響人的發(fā)展的外部條件;第三,教育是影響人的發(fā)展的主導(dǎo)因素;第四,個體的主觀能動性是影響人的發(fā)展的內(nèi)在動力。
答:第一,學(xué)校教育是有目的的、有計劃的、有組織的培養(yǎng)人的活動。第二,學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。第三,學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
答:第一,學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。第二,學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個體的功能。第三,學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值;第四,學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。
答:①課程計劃又叫教學(xué)計劃,是課程設(shè)置的整體規(guī)劃;②它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排,具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序、培養(yǎng)目標(biāo)及課時分配;③并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分;④是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動的依據(jù),也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)(作用)。
答:①課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件;②課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化;③是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。(作用)。
答:①科學(xué)思想性。教科書的編寫內(nèi)容上要體現(xiàn)科學(xué)性與思想性;②基礎(chǔ)性。教科書的編寫要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性;③實用性。教科書的編寫要注意實用性;④統(tǒng)一性。要做到知識的內(nèi)在邏輯性與教學(xué)法要求統(tǒng)一;⑤表達(dá)確切。教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí);⑥聯(lián)系性。要兼顧各個學(xué)科的關(guān)系和各個年級的銜接。
答:第一,直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一;
第二,掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一;
第三,教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一;
第四,傳授知識與思想教育相統(tǒng)一。【四個統(tǒng)一】
答:第一,備課。這是上課前的準(zhǔn)備工作,是教好課的前提。第二,上課。這是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。第三,課外作業(yè)的布置與反饋。第四,課外輔導(dǎo)。第五,學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。
簡述影響遺忘的的因素。
答:①學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和數(shù)量;②學(xué)習(xí)材料的位置;③學(xué)習(xí)程度的大小;④記憶任務(wù)的長久性與重要性;⑤識記的方法;⑥時間因素;⑦情緒和動機(jī)(態(tài)度)
答:①動機(jī)—明確記憶的目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性;
?、谝饬x—理解學(xué)習(xí)材料的意義;
?、奂庸?mdash;對材料進(jìn)行深度精細(xì)加工,促進(jìn)對知識的理解;
?、苓m當(dāng)過度學(xué)習(xí);
?、萦洃浶g(shù)—合理使用記憶術(shù);
?、迯?fù)習(xí)—重視復(fù)習(xí)方法,防止知識遺忘;
?、邞?yīng)用—拓展知識的聯(lián)系機(jī)會,提供知識的實踐機(jī)會。
答:①及時復(fù)習(xí);②經(jīng)常復(fù)習(xí);③交錯復(fù)習(xí);④反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合;⑤多樣復(fù)習(xí)。
答:①問題的特征(問題表征的方式);②已有的知識經(jīng)驗(個體的知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu));③思維定勢(心理定勢);④功能固著;⑤原型啟發(fā);⑥動機(jī)的強(qiáng)度;⑦遷移;⑧個性差異。
答:①創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境;
?、谧⒅貏?chuàng)設(shè)個性的塑造;
?、坶_設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練
答:①需要—了解和滿足學(xué)生的需要,促使學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生;
?、跉w因—培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀;
③自我效能—幫助學(xué)生確立正確的自我概念,獲得自我效能感;
?、苣繕?biāo)—目標(biāo)導(dǎo)向與環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
答:①吸引力—增加學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的吸引力;
②動機(jī)水平—根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平;
?、蹥w因—正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力;
?、芊答?mdash;充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎懲。
答:①學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性;②原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu);③學(xué)習(xí)的心向與定勢;④學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。
答:①學(xué)生角度—關(guān)注學(xué)生原有的知識經(jīng)驗和認(rèn)知結(jié)構(gòu);
②教學(xué)角度—精心設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié);
?、劢淌趯W(xué)習(xí)策略,提高遷移意識。
答:艾里斯的合理情緒療法是認(rèn)知心理治療中的一種方法,A是誘發(fā)性事件,B是個體對該事件的看法,C是個體的情緒和行為反應(yīng)。艾里斯認(rèn)為,情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起,而是由個體對這一事件的解釋和評價引起的。人們持有的不合理信念總結(jié)起來有三個特征:絕對化的要求、過分概括化和糟糕至極。通過改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知,是維護(hù)心理健康的重要途徑。
答:①氣質(zhì)受生理影響較大,性格受社會影響大;②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng),性格的可塑性強(qiáng);③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早,性格特征表現(xiàn)較晚;④氣質(zhì)無所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
答:①膽汁質(zhì)。直率熱情、精力旺盛、好沖動,但暴躁易怒,脾氣急,熱情忽高忽低,喜歡新環(huán)境帶來刺激的學(xué)習(xí);
?、诙嘌|(zhì)?;顫姾脛?、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強(qiáng),注意力易轉(zhuǎn)移,具有明顯的外向傾向;
?、垧ひ嘿|(zhì)。安靜穩(wěn)重踏實,反映性地低,交際適度,自制力強(qiáng)(性格堅韌),話少,適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí),表現(xiàn)出內(nèi)傾性;
④抑郁質(zhì)。行為孤獨(dú),不善交往,易多愁善感,反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差,容易疲勞,性格具有明顯的內(nèi)傾性。
答:皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的四個關(guān)鍵詞是:圖式、同化、順應(yīng)和平衡,在此基礎(chǔ)上將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段:
①感知運(yùn)算階段(0~2歲)。思維開始萌芽并獲得客體永久性;
②前運(yùn)算階段(2~7歲),用表象符號來代替外界事物、思維以自我為中心、思維具有不可逆性;
③具體運(yùn)算階段(7~11歲),去自我中心的到發(fā)展,獲得守恒概念;
?、苄问竭\(yùn)算階段(11~16歲),思維發(fā)展接近成人。
答:最近發(fā)展區(qū)是兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異,實際上是兩個鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性,其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平,還應(yīng)看到仍處于形成狀態(tài)。正在發(fā)展的過程。根據(jù)上述思想,維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平,還應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū),從而使得教育走在發(fā)展的前面,最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平。
答:①自我中心階段(前道德階段)2~5歲:兒童處于感覺運(yùn)動時期,行為多與生理本能的滿足有關(guān),無任何規(guī)則意識,因而談不上任何道德觀念發(fā)展。
②權(quán)威階段(他律道德階段)5~8歲:兒童的主要表現(xiàn)為以服從成人為主要特征的他律道德,故也稱為服從階段。又可分為兩個階段——自我中心階段和權(quán)威階段。
?、劭赡嫘噪A段(自律或合作道德階段)8~10歲:公正感不再以“服從”為特征而是以“平等”觀念為特征,有了自律的萌芽,開始表現(xiàn)出合作互惠的精神。
?、芄A段(公正道德階段)10~12歲:這一階段的兒童開始出現(xiàn)利他主義。
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